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  • 中国佛教的宇宙结构论

    《经律异相·地部》主要是论述阎浮提（南赡部洲）和郁单曰（北俱卢洲）的情况。〔5〕关于阎浮提，文说，有十六大国，东有晋国，南有天竺国，西有大秦国，北有月支国，共有八万四千城。域内有六千四百种人，还有不同种类的鱼、鸟、兽、树、草、药、宝物等。海中国家更多，有二千五百国，每五百国有一国王。阎浮提的中心是昆仑山，漫山遍布宝石，周围有五百窟，窟都是由黄金构成，为五百罗汉栖居之所。大地还有...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23180039136.html

  • 论地藏经是佛对在家弟子的遗教（二）

    。」「万死千生，业感如是。」阎浮众生业感品：「如是等阎浮提众生业感差别，地藏菩萨，百千方便而教化之。」地狱名号品：「仁者！此者，皆是南阎浮提行恶众生，业感如是。」「仁者！如是等报，各各狱中，有百千...若遇汤火斩斫伤生者，说轮回递偿报。若遇破戒犯斋者，说禽兽饥饿报。若遇非理毁用者，说所求阙绝报。若遇吾我贡高者，说卑使下贱报。若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。若遇邪见者，说边地受生报。如是等阎浮提众生，身口意业...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332940276.html

  • 佛教的宇宙观

    所有智天，四者有想无想智天。」」④ 　　 以上共标出三界的众生有三十八种。《世记经》又记载着： 　　 「阎浮提人身长三肘半……四天王身长半由旬，衣长一由旬，广半由旬，衣重半两。忉利天身长一由旬，衣长二由...密度愈稀；而另一方面寿命却愈长，《世记经》说： 　　 「阎浮提人寿命百岁，……四天王寿天五百岁，……忉利天寿天千岁，……焰摩天寿天二千岁，……兜率天寿天四千岁，……化自在天寿天八千岁，……他化自在天寿天...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531441733.html

  • 皈依未来大慈悲父──“弥勒世尊”

    再过八百八十万九千三百年(从佛涅槃后算起)之后，弥勒菩萨当从兜率净土下生于阎浮提，成佛度化众生。那时阎浮提的情况可见拙作《人间净土、龙华三会》一书。现于文中略为兹述：　　１．天然条件：尔时大海水，以...因缘经》中：“何因缘故，得弥勒字？佛答：‘过去久远，于阎浮提中，有一佛出世，名曰弗沙佛。彼时有国王，名昙摩留枝。往佛所时，见一比丘入慈心三昧，形身安静，放大光明。王见则问佛，此比丘入何三昧，光明乃尔？...

    慈德居士

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  • 论说佛陀对在家弟子之遗教

    地藏菩萨摩诃萨，于诸菩萨，誓愿深重。于阎浮提有大因缘，以教化六道一切众生所发誓愿劫数，如千百亿恒河沙。是诸众等，久远劫来，流浪生死，六道受苦，暂无休息。以地藏菩萨广大慈悲宏深誓愿故，令离生死苦海，...十八。次有五百，苦毒无量。次有千百，亦无量苦。”　　地狱无限，名号各别。见地狱名号品云：　　“仁者，阎浮提东方有山，号曰铁围。其山黑邃，无日月光。有大地狱，号极无间。又有地狱，名大阿鼻。复有地狱，名曰...

    张光雄

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  • 信仰与土地——建立缘起性空的佛教深层生态学

    人类。65针对阎浮提洲，印顺导师曾有别具意趣的说明： 　　南阎浮提是印度人对于印度的自称，本为印度的专名。佛法传来中国，于是阎浮提扩大到中国来。到近代，这个世界的范围扩大了，地球与阎浮提的关系究竟如何？以科学说佛法者说：须弥山即是北极，四大洲即这个地球上的大陆，阎浮提限于亚洲一带。真现实者说：须弥山系即一太阳系，水、金、地、火四行星即四大洲??。这样，阎浮提扩大为地球的别名了。66 　　导师...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

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  • 漫说中国佛教的弥勒上生信仰

    说，“弥勒净土”的“净”，与佛教一般意义上用来同“染”对立的“净”，不是一个含义。平常所指的弥勒净土，实际上是两个，一个是“下生”净土，传说弥勒未来将降生于我们人类现在居住的“阎浮提”，那时我们这个...“诸佛出世，大事因缘故——或上兜率，为诸天子说般若波罗蜜，或五十六亿七千岁时下阎浮提，乃成正觉”。这里依旧是把弥勒作为般若学的权威信奉，将宣示般若波罗蜜视为弥勒的使命。　　二　　弥勒上生信仰的第二个...

    杜继文

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  • 地藏菩萨本愿经唯识观（二）

    白色，渐变为橙、赤、紫色，及熟为深紫色；其形状略似雀卵，其味涩，少带酸而甜。这里所谓「阎浮众生」者，乃「阎浮提」之略；「阎浮提」者，新称「瞻部洲」，即吾人所居之地球，以其在须弥山南，故称「南阎浮提」，亦曰「南瞻部洲」；此州中部产阎浮树，故以此为名，曰「阎浮提」；「提」者，为「提鞞波」之略，义译曰洲也。 　　「业感」者，即阎浮众生业力感招之罪报也。下面详述地藏菩萨尘点劫前发愿度生的故事，末节并详说...

    赵亮杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333140278.html

  • 建设人间净土论（2）

    有五百亿宝色，一一相好艳出八万四千光明云。与诸天子各坐华座，昼夜六时常说不退转地法轮之行。经一时中，成就五百亿天子，令不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于是处兜率陀天，昼夜恒说此法，度诸天子。阎浮提岁数五十六亿万岁，尔乃下生于阎浮提，如弥勒下生经说’。佛告优波离：‘是名弥勒菩萨于阎浮提没生兜率陀天因缘。佛灭度后，我诸弟子，若有精勤修诸功德，威仪不缺，扫塔涂地，以众名香妙华供养，...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 弥勒净土略说

    略而解说。” 　　（二）、正报 　　１。弥勒菩萨生处清净 ，身相庄严 ，具足功德：弥勒菩萨曾在印度随释迦佛降生 ，并出家学道 ，佛在《上生经》的法会中授记他十二年后 ，于阎浮提没 ，上...具此功德 ，一日乃至七日 ，即得往生。”可见 ，往生净土的关键即是发愿与回向 ，发愿与回向不同 ，所往生的净土也就不一样。 　　二、未来阎浮提的富乐庄严 　　从今过五十六亿七千万年之后...

    如吉法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07060448771.html
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